驴子巴特萨

Au hasard Balthazar(1966)

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基本信息

驴子**萨原名:** hasard Balthazar,又名巴尔塔扎尔的遭遇、驴子巴勒达扎、偶尔巴尔塔扎尔、Balthazar。1966年剧情类型片,创作于**、瑞典地区,具有法语、拉丁语语言版本。由罗伯特·布列松执导,并由罗伯特·布列松任编剧,携幕后团队创作。集众多位安妮·维亚泽姆斯基、Jean-Claude Guilbert、皮埃尔·克罗索斯基、Walter Green、François Lafarge、Philippe Asselin、Nathalie Joyaut、Marie-Claire Frémont等著名实力派明星加盟。于1966-05-15(戛纳电影节),1966-05-25(**)公映。

剧情简介

电影史上极其异类的电影.  全片的主角竟是一头驴。透过驴的眼睛,冷冷地注视着这个世界。驴在不**的手中被**、被贩卖,最终被杀,透露出来的却是同样的主题。

驴子巴勒达扎制作发行

制作公司:Argos Films [**]

Athos Films [**]Parc Film [**]

驴子巴勒达扎获奖记录

第31届*****电影节(1966)  *****电影视听协会奖  罗伯特·布列松。

影片是对罪和罚、凡和圣的反思。有人视该片为杰作,有人却认为这是假正经而藐视它。影片获得1966年***影展的评审团特别奖。

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豆瓣评分8.3,算是一部高评分电影作品,亲们,能有此分数的电影也为数不多呀,推荐大家值得观看。

——以上信息由瓜子西瓜提供

驴子巴特萨评价

  • 布老师难得用点音乐。极简主义到把故事起承转合都删掉(理解不到人物逻辑太正常了!),无怪朱天文说布列松与侯孝贤电影观念如出一辙。驴老师的演技真好,比起它,所有的人族演员都应该羞愧(或者是布老师故意的……)。

    2012-02-19
  • 一次人与驴的三角恋,驴子成了男一号,有着和女主角一样的悲催命运。布列松极简主义的代表作,信息量惊人,电影反应的可供人思考寻味的远比故事本身看到的要丰富深刻的多。布列松受杨森学派影响根本就不相信角色的行为应该有其心理动机,角色总在对抗意志,也总是走向宿命式的悲剧。★★★★

    2012-08-10
  • 舒伯特第20号钢琴奏鸣曲D959-第二乐章 忧伤……无法呈现和被省略掉的原因及过程 《牛》-活着-《老狗》

    2012-02-26
  • 驴知道的事情拍出来了,驴不知道的事情我们也别想知道。

    2017-02-11
  • 1.布列松的极简和悲观比之前更甚,无旁白,大量情节省略跳跃,只呈现结果不给原因和人物心理动机,人与驴的宿命悲剧。2.手脚与物体细部特写与环境音营造画外叙事空间。3.老布女主角总是美得像一个模子刻出来的,这回驴子演技胜过人类模特了。4.无驴子的反应镜头,冷峻内敛。5.它终于倒在羊群中。(9.0/10)

    2016-02-10
  • 我有一只小毛驴,我从来也不骑,有一天我心血来潮,骑着去换钱。我手里拿着小皮鞭,我心里正得意。不知怎么哗啦啦啦啦,我摔了一身泥。

    2014-05-26
  • 它的一生尽是残酷,虽有微小的甜蜜,比如女主为它编织花冠,但即使是这样的时刻,丑恶也窥伺在侧。痛苦与欢乐,都是它自己无法掌控的。只有默对与承受。开场驴**一样受洗,结尾驴卧入羔羊遍野的土地。以驴为名的电影,海报却是被剥光衣*,饱受**的女孩。布列松在明示我们人亦如驴,都是沦落在人世间受难的卑微生灵。所以约束人的表演、取消起伏的风格化的动作与台词是可行的。因为我们已与驴共情。

    2021-07-19
  • 作为主角的驴在片中是被动的,虽然它对周遭发生的事有心理及生理反应,但作为被人类奴役的对象它对自己的命运毫无掌控,因此便成了映射周遭人类身上人性的一面镜子,然而人类角色在片中对自身命运同样是无力掌控的,布列松在剧作上对角**感、关系与正邪对立的淡化使得本片有着不带道德评判的客观视角

    2016-07-12
  • 1开头奏鸣曲响起,突然插入一声驴鸣声。2黑色的驴上出现一只白色的手。3顺着手镜头反方向拍摄小孩。4听到说话的是父亲,但看到是小孩。5父亲不同意买驴,溶镜后一起牵驴下山。以及全片大量的手,足的特写。布列松电影中的隔离,中断,对立,**,落空观众的设想等特点在开篇三个镜头里可得一窥。

    2014-10-25
  • 8.5 不是本是动物的驴被导演赋予人性(形象的“特权”),而是苦难面前众生平等。所以布列松其实是在拍一个“驴的世界”(可预知的是代入片中的任何人物,都是相似的悲剧)作为和驴一样的旁观者的我们有人性,才会代入动物视角。驴放大了观众对自己旁观者身份的联想,我们和驴一同,受的是沉默之苦和欲加之罪

    2018-11-26