蒙古精神
Урга: Территория любви(1991)
- 别名:套马杆 / 乌尔加
- 豆瓣评分:
- 获奖: 《最佳外语片》 《主竞赛单元 金狮奖》 《电影类 最佳外语片》
- 导演: 尼基塔·米哈尔科夫
- 演员: 巴德玛 / 巴雅尔图 / 弗拉基米尔·高斯特尤金 / Babushka / 拉里萨·库兹捏索娃 / Jon Bochinski / Yongyan Bao / Wurinile
- 类型:剧情
- 地区: 法国 / 苏联
- 上映时间: 1991-09-01(威尼斯电影节)
- 片长: 110分钟
介绍: 蒙古精神原名：Урга:Территориялюбви，又名套马杆、乌尔加、接近伊甸、草原儿女、TerritoryofLove。1991年剧…… 更多蒙古精神介绍
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蒙古精神剧情内容介绍
《蒙古精神》在线观看和下载
基本信息
蒙古精神原名：Урга: Территория любви，又名套马杆、乌尔加、接近伊甸、草原儿女、Territory of Love。1991年剧情类型片，创作于**、苏联地区，具有蒙古语、俄语、汉语普通话语言版本。由尼基塔·米哈尔科夫执导，并由鲁斯塔姆·伊布拉吉姆别科夫、尼基塔·米哈尔科夫任编剧,携幕后团队创作。集众多位巴德玛、巴雅尔图、弗拉基米尔·高斯特尤金、Babushka、拉里萨·库兹捏索娃、Jon Bochinski、Yongyan Bao、Wurinile等著名实力派明星加盟。于1991-09-01(***电影节)公映。
剧情简介
在中苏边境跑生意的俄罗斯人谢尔盖不但迷了路，自己的卡车还陷到了泥坑里。他茫然地爬上山头以求**，却看见了蒙古人**的**，惊愕的奔跑中遇到了蒙古牧民贡巴。淳朴热情的贡巴把谢尔盖请到家中杀羊摆酒进行款待，并帮他解决了卡车的问题。 贡巴、妻子和他们的三个孩子象祖先一样过着传统的游牧生活，这种**自然的家庭生活让谢尔盖回想起自己远在故乡的亲人。不久，谢尔盖在城里的歌厅酒后**被警察带走，贡巴又托亲戚把他接了出来。最后，这两个民族不同、语言不通、生活习惯迥异的男人成了要好的朋友。 而贡巴也有自己的忧虑，他的妻子已生育了三个孩子，医生告诫她不要再生孩子，这件事愁坏了贡巴，为此他已经好几个月没能和妻子**。一天晚上，城里长大的妻子告诉贡巴现在有种叫***的东西可以解决这个问题，并叮嘱他进城买彩电时捎回几个。 在城里的药店里，贡巴感到格外尴尬，最终只好笑嘻嘻地走开...
蒙古精神幕后制作
荣获***电影节金像奖和欧洲电影奖的最佳影片，在***大草原实地拍摄。全片洋溢着清新的大自然气息，也生动地反映了蒙古的风土民情。
蒙古精神获奖信息
奥斯卡(美国电影学院奖) 1993： 最佳外语片 (提名)
最佳外语片 (提名)
蒙古精神资源介绍
蒙古精神在线观看资源：目前最高清晰度为：HD，为高清版本，推荐观看。(注意：网络慢的用户不适合观看，请选择低清晰度版本观看)。
豆瓣评分8.5，算是一部高评分电影作品，亲们，能有此分数的电影也为数不多呀，推荐大家值得观看。
——以上信息由瓜子西瓜提供
Trailleo
不是蒙古人拍出这样的电影，不是中国人，是个俄罗斯人！这个了解西方和**精神的民族，这个矛盾痛苦的民族，这个注定会伟大的民族。好了，回到片子本身，我用一种很不怀好意的思维来揣测这部片子的背后，苏联的导演用蒙古人的没落来表达自己国家解体的落寞，蒙古人在成吉思汗之后有什么呢？在那个令人惊叹的**灭亡之后还有什么呢？同样，苏联的解体之后，俄罗斯人会想些什么呢？我把这部片子看作苏联人的痛苦和思考，与蒙古人关系既近又远。
丁一
一代**，成吉思汗，不识彩色电视机
安托万
1.米哈尔科夫真是视野广博啊，跑来内蒙搞**人的乡愁，适合中国人的片子让***拍了，还念念不忘拉上了美国人客串。2.传统与文明的冲突确实拍得好，那种无奈和悲哀，还有面对未知的新鲜感都说了出来。3.巴亚图骑着马走在**人的走廊上那段太**了！4.最后成吉思汗那段总感觉是他黑泽明看多了…
东四牌楼王师傅
艾玛里面女儿拉的那首手风琴曲我小时候拉过无数遍！！前奏一出来我简直震惊了。嗯拍的特别特别美。看完简直不想在北京待了想立刻买***去二连浩特。
熊仔俠
非常兼顧東西方觀眾的老米電影（老米親自配音）。猶愛電影對90年代初內蒙的鏡頭描寫（老米打了醬油）。而小女孩的手風琴，Edward Artemiev的神秘開闊的BGM，舞廳裡頭的靡靡之音，謝爾蓋高唱的《滿洲里之山》，以及搖滾和蒙古民樂都成為了聽覺所能感受的文明和精神的交織和衝突。
EeveeKu
套马杆就是男主骑马时端着的那根杆，平时是赶羊喝马，栋起来就是**。高原平地的草原，蜿蜒的河流，蒙古大地上本就充满野性，天生天养，蒙古人常常仰望苍鹰，死后**，**教是他们的信仰，他们很有钱，却不冒出什么物质需求、也没那么多疑问，因为跟随自然就好了。城里骑马格格不入，草原里的电视同样格格不入。刚波觉得城里很新鲜，旋转飞椅、***、游戏机、歌舞厅，鸭舌帽，但最后他还是栋起了套马杆。刚波梦见成吉思汗，被野蛮对待，城里**觉得刚波是也野蛮，所以塞尔格一开始看着那血腥的剥羊，受不了，但是靠近那么一了解，又真香。但最终，草原还是躲不过现代化的入侵，那栋起的不是套马杆，而是烟囱了。草原的野性失去了，蒙古人还能何去何从，苏联解体了，俄罗斯人又何去何从。
艾弗*
讲的主要是一个问题——不要忘了你曾祖是谁。可惜几年以后米哈尔科夫慢慢把***当成自己曾祖了。最后一个镜头寓意深刻：草原上有那么多车辙，有的往东有的往西，每条都想绕开远处它要到达的那个地方，但最后每条车辙都无可奈何地通向了那里，那里竖着根高高的烟囱，冒着黑烟。
尤米尼斯
这是一部来自家乡的片子，遥远却熟悉的公园，找回了童年的回忆，醉醺醺骑马爱唱歌的蒙古人，满脸严肃喝多了也爱唱歌的俄罗斯族人，构成了现代社会之外，不容于主流的民族悲歌。过着现代生活，丢失了铁木真和苏维埃的铁血雄浑，唯有在酒精的迷醉中才能依稀找回昔日****的一丝灵魂。
圆首的秘书
米哈尔科夫在91'，他其实是羡慕蒙古族啊。遗体任凭飞鸟啄食，死也不带***的刚波，铁木真大军凭空出现，只有戈尔巴乔夫和京剧两个*道的电视里突然蹦出**芳草……所谓蒙古精神。**人唱的歌很熟悉，仔细一想原来是天鹅之歌结尾的那首曲子。心有戚戚焉。
火娃
8/10。隐含充足意象的心理时空和现实时空构成颇具诠释性的文本，新电视只有美苏政要讲话和京剧两个乏味节目之际，电视机上出现牵着黑**帕格玛溶变为大草原上刚波策马，映射着蒙古人野性**的复兴，并交代老人（无动于衷地捏塑料膜）孩子（充满好奇）对电视和史泰龙海报这些现代事物的不同反映，结合刚波捉蜻蜓给孩子观察而孩子被玩具小人吸引，凄凉的宣告下一代不愿学习传统文化，结尾大草田树立起石油烟囱，孩子长大的旁白被电话铃打断象征祖辈的生活方式消失于下一代。镜头运动灵活仿佛隐形叙述者，**吓跑谢尔盖后镜头好奇地移上前直至一只鹫腾空起飞，模仿观众视点扫视谢尔盖夫妇的合照、菩萨雕像到马路人流落幅，蒙太奇叙述了谢尔盖的家庭历史，歌厅里谢尔盖的歌声渐隐画面切至白雪皑皑中象征俄罗斯精神的教堂：苏联**后如何继承本民族文化？