介绍: 天草四郎时贞原名:天草四郎時貞,又名Amakusashirotokisada、TheRebel。1962年剧情、历史、战争类型片,创作于日本…… 更多天草四郎时贞介绍
天草四郎时贞原名:天草四郎時貞,又名Amakusa shiro tokisada、The Rebel。1962年剧情、历史、战争类型片,创作于日本地区,具有日语语言版本。由大岛渚 (Nagisa Oshima)执导,并由石堂淑朗、大島渚任编剧,携幕后团队创作。集众多位Hashizo Okawa、Ryutaro Otomo、Satomi Oka等著名实力派明星加盟。于1962-03-21公映。
徳川家光の治下。島原、天草のキリシタン百姓は、キリシタン禁制とその苛酷な政治下に、喘いでいた。藩主松倉勝家の意を受けた代官**宗甫は、幕府直参多賀主水の督励を背景にキリシタン弾圧に務めていた。名主与三右衛門の息子三蔵の嫁、身重の梅は殺され、助けに行った三蔵は極刑に倒れた。また**渡来の油絵の魅力につかれた絵師右衛門作は、絵のために何度か信仰を裏切り、娘菊は雑兵に犯された。天草の救世主と仰がれるキリシタン青年、天草四郎は、父甚平衛、母マルタ、姉レシイナと共に隠れ家にあり、百姓と共に起ち上る日を待っていた。四郎は武士時代の親友で、恋人桜を譲った岡新兵衛に捕われのキリシタンとの連絡を頼んだ。新兵衛はキリシタンではないが、武士の情けで引き受けるのだった。一方、弾圧にたえかねた名主与三や角蔵らは、四郎の制止をきかず、宗甫勢を襲った。百姓方に、正体不明の浪人群も...
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豆瓣评分7.1,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。
——以上信息由瓜子西瓜提供
辽东胖尊者
哈哈哈哈好!我们不光要打日本人,连老蒋那边也要忙着消灭我们!
鬼腳七
不知道为什么,觉得大岛渚老师这部片拍得很像五社英雄,虽然拍天草时贞,但是其实宗教殉道的成分远没有武士自戕的成分重,和筱田正浩拍[沉默]就不一样。不过结尾舞台化一段很有趣。
Muyan
20140120(0410)-20150331的你究竟怎么办?票还能找到吗?还能一部一部记起来吗?
momo
大岛渚对反思安保运动的执着,尽管和东映的风格不是很搭,不过如果不是大岛渚的电影,应该无法想象一部**剧中竟然还能出现像《日本的夜与雾》那样在光影明暗的舞台剧形式下的政治辩论。
风间隼
大多场面都是一镜一景。连甚兵卫阵前掷矛上城的**,也只在大全景的远景处表现,紧接着的一个近景挺让人不适应。直到最后“两条路线”激辩段落,才穿插特写,戏剧打光。大部分时间的音乐都很诡异,不阴不阳的。胜在描摹****的心态,**围绕**是否符合教义的争论。情节悲壮可信。桥藏演得一般。
东遇西
属于不上不下的一类,无论内容还是形式都不够有力,或者还未去到极致,搞不好大岛渚其实是欠缺天分的创作人:)
我到和林格尔来
从剧情和角色间冲突来看,类似《日本的夜与雾》《饲育》的江户**底层武士**,同样使用大量的远全景,近景特写,长镜头营造氛围。全片使用昏暗弱光与结尾长镜中的近景强光对比,用现在流行的话“正道的光”。无论封建**的冲突还是内部冲突,全靠东西方信仰支撑。果然,大岛渚拍剑戟片别具一格的闷,真人版不需要打斗,漫画版如《忍者武艺账》的定格打斗画面。
Mr.Graceless
宗教领袖的理想与实现理想的手段无法融合的悲哀,武士片外壳下包裹的还是政治内核,大岛对这类话题的敏感度简直贯穿前期作品。
塔斯鲁波的痰盂
~In Stock~["Art can only save one's soul in times of peace.In Shimabara, one's body and soul are ruined. "习惯了大岛渚的俶灵,乍看此片竟有些不适应,虽称不上*容大雅,但运镜倒是游刃恢恢,如23:33的经典移镜(突破画幅限制,舍弃剪辑筋节,*续整场运动),56:54两道障子对视界的遮藏,69:56摇移镜中前景、主体与背景的设置,78:32长镜的景别交替与场面调度,30:20与30:39的硬光衔接,91:08的侧光与轮廓光布置等等.]
绘枫
(7.4/10) 大岛渚前期作品,或许可以叫新剑戟片,在整个作品序列中属于中规中矩那一类。舞台剧形式,诡*的音乐,一镜一景和大远景长镜头叙事等作者风格被运用到了东映历史剧当中。亮点在于对光影的运用,前半部分灰暗的灯光与最后的大强光对比强烈。政治性太过直白,大岛这一时期总是执着于反思安保运动的失败,但《日本的夜与雾》已经做到极致了,且历史剧这一载体并不那么适合。