《寻找小津》在线观看和下载

与其说是寻访小津故乡，倒不如说是触摸沉静内敛的大和**。以《东京**》首尾作为开篇和结束，穿插文德斯日本之行所见所得与小津**者的访谈。印象最深的倒是：文德斯回到弹珠场，见工作人员正拿着小锤一点点调校轨道说，明天所有**会经过全新的路径，今天让你载誉而归的机器明天便让你一败涂地。

丢失的明明存在时间，却向空间上下求索

好想成为一个知名导演，然后去台湾拍一部寻找侯孝贤。

有人沉迷在虚幻的弹珠游戏里，忘却了战败的颓丧；有人陶醉在优美的***球里，忽略了进洞的规则。有人混淆了手里模具和午饭，有人在小津的电影里分不清人生。飞机上的电影和机身外的云朵，的士上的画面和车窗外的街灯，屏幕里的悲欢和屏幕外的世界，现实与虚构的边界在哪里，或许得从墓碑上寻找**。

#电影资料馆 说是寻找小津，实则是寻找他作品当中那个美好的东京。用了《东京**》的头和尾，维姆·文德斯就像那对老夫妇，抱着期待而去，又饱含失落而归。素材的主题很少，且大多与电影无关，可以看作是维姆·文德斯初到东京时拍的一部VLOG。但是胶片中的东京几近于无限的**，在浓浓的蒸汽波风格下，当初的一切被永久保存，当看到路**妈微微地朝摄影师鞠躬的那一刻，影像之于现实的意义已经不必再言说。如果不是在影院，作为现代人可能很难再有耐心去花这么长时间看上班族玩柏青哥或***，手艺人制作料理的蜡制品，或者崇拜美国文化的青少年在公园斗舞。德国电影人在日本碰面，笠智众与厚田雄春对小津的感情已经超越了同事情谊……日本拥有很多关于电影的故事，尽管当下已经寻访无觅处。永远怀念小津安二郎，以及消失在影坛的原节子。

如果说这部纪录片是文德斯对小津的致敬，不若说是一个西方导演对独特**文化的诉求。可惜在现代化的冲击下，东京不再是那个小津镜头下那个平静、祥和、秩序的世界，文德斯没有用镜头做出什么判断，一如小津的风格，他只管记录，弃表达，真正的思考在观众而不在导演。电影开头与结尾截取的片段很到位。

筹拍德州巴黎期间因资金不到位又恰逢小津20周年祭，文德斯和摄影师在毫无准备的情况下漫游东京寻找电影图腾。寻找小津是寻找小津电影里那个东京，探寻不到时你会认为是过去不可追还是塑造的真实？食品仿造厂一段似可点题，像他自己说的，假到如此*真又是用双手灌注的匠人精神，用真实的蜡与色彩模拟，堪称艺术；又如赫尔佐格惊喜现身（惊喜的还有在以「堤」命名的咖啡馆里露出一只眼的猫奴克里斯·马克），在**东京讲述对纯粹影像的追求（那时已展露后来的疯狂潜质）。文德斯纪录下那个当下的真实，某种程度上为小津延续了对东京变迁的见证。语言不通又不认识什么人的情况下，找到笠智众和小津**摄影师出镜，这两段的拍摄环境声音配乐是最干净的，可见文德斯的崇敬。可惜的是（也是文德斯至今遗憾的）找到了已经隐退的原节子，但未能说*她出镜。

#重看#存在于小津影像中的原生乡愁，在文德斯的朝圣之旅中，几乎无迹可寻，夜雨苍茫的东京，人生寂寞如寄，并无臆想中火车驶过的静谧安宁；舶来文化占领娱乐流行，电子竞技盘踞公共空间，战后无可名状的失落依旧盘桓，异乡人的眼光竟也独到的精准；厚田雄春的出镜着实感人，我们追寻的「无」。

1.并非对小津的朝圣，而是独属于文德斯的东京·印象与日本风情画。2.或许，文德斯终究过分沉溺于小津苦心孤诣所建构出的日本家庭的想象性图景，无怪乎他会慨叹于现实与电影的巨大差异，感叹于东京人的空虚、孤独与盲目，一如为柏青哥弹球所**、痴迷于***、执著于制造蜡制美食样品、沉醉于美国文化及踢踏舞的人群。3.文德斯对无目的观看及疏离而不行动的姿态的着迷则见于片头自白：如不为证明地观看般拍电影，东京如梦，我创造的影像恍若成了他人**，地铁里不愿挪动一步的小男孩，我的东京图景犹如梦游者的图像。4.偶遇赫尔佐格(“如今世上再无纯粹、清澈的影像可把捉”)与"堤"酒吧中半遮面的克里斯·马克，世界真小。5.以[东京**]起首和收尾，采访"永远的父亲"笠智众及小津摄影师厚田雄春。追念以极矮三角架上50mm镜头拍内景的往昔。（9.0/10）

#资料馆留影##文德斯影展#与其说是“寻找小津”，不如说“寻找东京”，走走停停，wenders这个德国人在找寻那个逝去的旧日东京。wenders从不掩饰自己对Tokyo的喜爱，“好像很久以前就来过这里。”而日益现代化的摩登都市，却早已不是《东京**》里那时的东京了。他采访了几位小津的身边人，其余时间都独自在东京街头闲逛，而那些流连弹珠机前的上班族，制作假食品的手工艺人，公园里放飞自我的霹雳一族。。。或许才是东京的真正的模样，一个**倦怠，又带着些许青春迷茫的孤独地方。