《远离越南》在线观看和下载

资料馆2013.6.15.4pm 大师云集，每当看到越南人民的微笑和街道上辩论**的群众都无比心酸。伟大的六七十年代，作为一个知识分子和电影人，他们有勇气站在弱者的一边。每一段的书写方式都不同，值得玩味。

***反美言论说再多，也不如直接把这部片子列进**大纲来的直观。。。

越南只是一个象征 其实反对的是***主义 反对的是** 人民永远向往一种自由和美好。站在美国的角度：从二战之后美国就开始了自己的殖**义历程，打着**自由的幌子对****国家北美 日本以及越南采取斗争 实际上都是为了自己的野心和殖**义梦想 。越南战争中的北越***实际上代表着世界上绝大多数渴望**自由的人民 从米歇尔****在**引起*动再到越南**失去了生命的****反抗者 越来越多的**者或者人民都在倾向于**** 新浪潮的弄潮儿像世界有力的证明了文化不仅是资产阶级的宣传工具，更是大众的有力** 。the peace

形式是典型的新浪潮式的拼贴细节放大间离**扭曲和左派观点，每个镜头和**都是精华。但最突出的地方是，它在带有鲜明观点的情况下尽可能地做到了客观与全面，尽量照顾到多个角度和观点，还从越南问题引申到**美国的国内政治，和整个****反对殖民和剥削的斗争。那位文人微妙矛盾的观点也非常有

一部集锦式的单元纪录片，其反美****、殖**义在越南犯下的累累**的左翼立场坚定而鲜明。团结电影的内核—拼接美学—此时成为全片的至高原则，无论是反殖民的主题，抑或是影像的组接形式风格，在保留各个作者**性的情况下，都与当时的******中心——远在大西洋另一侧的古巴——尤以记录电影工作者阿尔瓦雷斯为主，与其遥相呼应。七位导演偏重的不同，恰好使得影片的覆盖范围甚广，并均为主题思想书写下坚实的注解，从第一世界、第二世界有良知的公民为反越战所做出的声援，到知识分子的辩证思考，以及对美国与越南联系、历史的梳理，这是进步电影人的振臂疾呼，更可触动那些还保有恻隐之心，原先或许只是无动于衷的旁观者的观众，禁锢思想的霸权主义电影语言也将像入侵越南的美军一样，面对投降败退的历史命运。 2022.9.9

左岸派的政治和文化**，**记录中错综的对立对比如片中的复杂：****和暴乱，冷战两极的角力，南北越的不同信仰和共同历史，世界各地兴起（****/格瓦拉）的反抗意识，法美西方国家内部意见相悖，美国国内的不同政见，甚至片中以戈达尔为首的“足不出户派”与伊文思“实拍派”安静的真实记录，把他们融合在一部电影中也对应多元化世界发展，甚至共识性反战的情绪下人人不同观察视角，因此进一步的思考也是在于，纪录片应*务于传递真实的主张，还是这样（实际已经达到了）形式的艺术创作？

据称是**从阿尔及利亚中清醒过来，开始反对殖**义、支持***义的一次对越南战争的围观。印象深刻的一个是****，影像资料真实展现了他的游击精神和人格魅力，另一个是美国本土60年代末期反战**比电影展现的那些还要勇敢犀利。最后一个是戈达尔说“文化**阻止了我理解大众，经济**阻止了大众理解我”，还真有道理。

被几个画面打动：马路边手工制成的临时的防空洞。河内民众去看戏，戏中角色是美国当时的总统约翰逊和***长罗伯特·麦克纳马拉。被戈达尔的一段话触动，他把越南问题同几内亚反对葡萄牙，***黑人问题，南美的殖民化问题联系起来，“越南，不止是越南自身的问题。这是**的问题，也是南美的问题。建设越南，就是在自我心中建设越南。北越的战争对劳动者而言，变成了斗争的样本。我的斗争是与美国电影之间的斗争。越南今天是一种象征，象征反抗。我相信，**的忍耐力不是在平凡中成长的。”

我们生活在远离真理的社会中，感觉不到暴力的社会。

竟然在美国人的****中听到了glory glory man united的原作战歌和Paul Paul Scholesy的chants，自我表扬下，what a true red!