介绍: 在仅仅三十二年的生命中,商羯罗把**逐出了印度,重新建立了《吠陀经》的权威性。商羯罗驳倒了***没有灵魂或自我的信条,重新确立了关于个体灵魂…… 更多商羯罗传介绍
商羯罗传原名:Adi Shankaracharya,又名导师商羯罗
在仅仅三十二年的生命中,商羯罗把**逐出了印度,重新建立了《吠陀经》的权威性。商羯罗驳倒了***没有灵魂或自我的信条,重新确立了关于个体灵魂的吠陀真理。 商羯罗是印度中世纪最伟大的经院哲学家,吠檀多不二论的著名理论家。生于西南印度喀拉拉邦马拉巴尔海岸的伽拉迪,属婆罗门种姓。少年时随印度著名的吠檀多不二论者乔奈波陀(640~690)的弟子乔*陀学习婆罗门的经典,以后遍游印度各地,在贝纳勒斯曾与其他哲学派别进行辩论。在印度次大陆的四个方位建立了四大修道院,组织了“十名”教团,追随他的弟子很多。死于喜玛拉雅山麓的基达那特,时年32岁。
发布于1983年。由G.V. Iyer执导,并且由编剧Benanjaya Godvincharya携幕后团队创作。并于1983公映的电影。
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芦哲峰
不知道是不是因为经过两重翻译的缘故,梵译英,英译汉,并没能从中看出商羯罗这位大师的深邃思想,风景和音乐倒是很优美。
欢乐**
全程如诗歌般吟唱的梵语携有**气息。能成大器者必有慧根,少时对自我存在的追问,携手死亡与智慧,立志书写吠陀历史,直至完全超脱**,灵魂得到净化羽化飞升。关于对死亡的讨论,从父亲踏入「永恒」之前,商羯罗就明白死亡始终是跟随人类的。
[亦注销]
सम्यग्विज्ञानवान् योगी स्वात्मन्येवाखिलं जगत् । एकं च सर्वमात्मानमीक्षते ज्ञानचक्षुषा ॥
空幻之星
看到了印度教与**的交叉之处,不过按片中所讲,商羯罗是在佛陀之后1**。
独自退场
宗教终究是(我的)“**剂”,只是不得志者的**——既然灵魂如此高洁,它何以要堕入**,甚至在轮回说中要不断从一个****另一个**?这只能说明,人无法接受自己只是一具**,而且是终有一死的**,人恐怖死亡,苦难者渴望跨越,幸福者害怕幸福终结。灵魂和彼岸只是虚构,向往永恒才是人无可辩解的最大的罪愆。不过我仍得到了真正的题记——“狂怒之神在眼睛的**里,雨神在眼睛的水分中,光明之神在瞳孔里,言说之神在虹膜,生命**在眼白里。”
青泥
看了电影结尾,采纳的是商羯罗死在喜马拉雅山山麓吉纳达特的说法。在雪山中,他笑着向尾随身后一生的智慧与死亡伸出手。“让我们和解,让我们合而为一。”他的弟子在朝天空大声悲呼,哭泣丧失**,而他孤独一人的背影消失在白雪皑皑的群山中。
朱懋燊ℵ 朱懋眘
失却个性与私欲,商羯罗与《吠陀经》的咏唱、与他的一元论归一,如同壁画里被饰纹同化的圣徒。他驳斥**,重建吠陀经的传统,宣说他的永恒和真理。但在他之后,***教、***和来自德国的国家主义宗教,从大海接连来到他的故乡喀拉拉邦,各自宣说他们的永恒和真理。人被**、旧神被推倒、新神各自建立。唯一不变的是,喀拉拉邦里非贱民的子宫等着孕育非贱民的胎儿。
隐清
梵文对话、唱诵的观感绝佳,故事情节跳跃莫名其妙,一部名副其实的“神”片。
基本无害
看的时候对传主还毫无了解,后来了解了一些印度教发展脉络,对商羯罗的思想很喜欢,就影片本身来说也拍得不错
漩涡之外
展现印度著名经院哲学家、吠陀多不二论理论家商羯罗倾其一生对于婆罗门教、哲学思想的研习苦修、体认领悟、努力精进;他游历四方、谈经论道、播撒文化种子、探求哲理奥义的全过程,其经历和成就闪耀着神圣智慧之光,也从一个侧面对于中世纪的印度宗教、历史和文化风情有所映现。梵语吟唱如颂如歌,高山流水如诗如画,PS:构图精致、色彩对比出色,常在画面上大片低**色系**现突出的高**色彩,达到优势调和。