《安纳塔汉》在线观看和下载

额，有趣。性别反转一下，估计男人会变成**们的共同男宠..

孤岛之上的1个**和32个男人。其实，完全可以长幼为序，一人一天，轮流与和子睡觉。何必动刀动枪，杀来杀去。与其血淋淋，不如***。

积水空明藻荇横， 空游无依佁然动。 不知魏晋**岛， 海树乱草垂如藻， 远古**雅灭蝶， 一只**杀三寇

32个男人和1个**被困孤岛好多年的真实故事，听着**，实际拍出来有《蝇王》现实版的感觉。值得看！

8。声音，或者说旁白的运用是一大亮点，以及对大密室的里人性的刻画使得手册众人甚至罗大神对此片推崇吹捧。当然，还有结尾的那个queen

岛上的权力倾轧物品争夺与结尾下飞机后所呈现的对和子甚至家人的思念实在是**得可以。作为和子会想念这一切？不过是男权的**罢了，此前建立的孤立社会和人性私欲都被消解了。

9.没有最后的结尾，这部的重要意义就会大打折扣。影片以贯穿终始的平静的，第一人称陈述式念白平添了几分纪录电影假象，尤其中段加入了军民反响的新闻纪实资料。中心倒是没什么关于战争的批判或反思，反倒是通过这么个重建原始社会的真实**来反应人性，那种原始的，对性、权利的野蛮渴望。当然最有趣的就是这个通过接机来比对的结尾，一个绝对男权的社会，一部沉浸于男性的视点中陈述并观看的想象满足，居然在最后和子的主观记述中全部击碎，同时带有质询性的问题抛给观众与世界，观影过程中我们是满足还是挣扎？我们真的有认真正视过女性这个性别么？冯斯登堡的传奇止步于此。950

3.5；诚如戈达尔所言：有**和枪就可以拍电影。性和暴力是产生戏剧性的最大来源，荒岛模式下的人***全面扩张，战争前提使得既含有荒诞讽刺意味，又显得真实可信，只是中间**段落拍得较单一沉闷；旁白采取讲故事式的口吻，颇有“传奇”之味——仿佛这只是一段异域猎奇，然而代入第一人称“我”，又**地置自己于其中，这期间的多义性值得探究，可惜影片并未深究下去。

电影真是一场神奇的经历。大约12个日本海员，1944年6月，被困在一个被遗忘的岛上七年，岛上唯一的居民是一个年轻的日本**。很快，纪律和理性被权力之争取而代之，**和一对**成为岛上唯一的权利的象征，12个日本海员因此相互残杀。

斯登堡的又一部“**情节”下神秘主义的人性大戏，照例是宏大的布景和精致的光影，这次居然全部用全知独白来解释故事，颇有纪录片的风格，士兵和**再加上一个**名义上的丈夫，在安纳塔汉的封闭小岛上上演了人类文明史的**，斯登堡把战争看作是**与贪婪的结果，而这一切的根源是权力的**，男人为了占有**，枪是权力与性的直接展示**，而酒是原始人性的黑暗面的产物，是**的衍生资源，在军官天然的权力被现实的暴力所取代，在互相残杀的动物性回归到协商与妥协的公平，人类社会的权力结构不过是对所谓文明的象征性伪装，孤岛上那茂密的树林是斯登堡对人性深渊的悲观，不管是男人还是**，斯登堡电影中的人物总是走不出这个迷宫，他们总是在**反抗着，犹如这个死亡与杀戮充斥的年代，人类的宿命只能是孤独