《布杜落水遇救记》在线观看和下载

三星半。当影片所表现的现代已经成为过去，难免丧失了冲击力。布杜是个难以归类的人，比于勒那样的天使更癫狂。

0710 83min|20181110资料馆回顾展重看avec Jean Renoir / Michel Simon, ** vice versa Film restauré en 2K par Pathé.

施恩的有产阶级Vs无赖的****，谁将就谁都不舒*，还是回归自己的阶层最舒坦；调侃得雅而不俗；镜头真诗意。

雷诺阿早期作品，很有意思的喜剧片，书店老板从河中救起一个流浪汉并收留在家，反而被他搅得鸡犬不宁。影片嘲讽了中产阶级的虚伪与虚荣、无产者的无赖不要脸，还有街头看客们置身事外的好奇心。布杜这个角色也有点像此后不少中产阶层寓言电影中的“闯入者”，外来者的寄生与入侵终将让原本看似体面实则脆弱的家庭秩序土崩瓦解。布杜还具有一种*邪的生命力，最终**了主人的太太和女仆。围绕知识与艺术的讽刺笑料不少：书商最忍受不了的是布杜在巴尔扎克精装本小说中吐口水；虽不会弹琴，仍坚持让钢琴整洁如新，只为了显示自己是有声望的人；顾客：上次我向老板打听过有没有《恶之花》第一版。布杜：这里不是花店，是书店。米歇尔·西蒙的肢体语言把握极佳。回归流浪的收尾赞绝。（8.0/10）

雷诺阿对小资产阶级和赤贫****的生活做了辛辣的讽刺和善意的嘲弄，他的这种不褒扬不贬低仅仅只是描写两个阶层异同的姿态充满了智慧发人深思。而对围观群众的一些描写无不是在暗示着观影者，你也会是这样的群众之一，这种若有似无的反讽又使得影片增加了不少的趣味性。

流浪汉的破坏行为更像一只哈士奇而不是一个人，他可以有些不好的习惯，但不能完全不通人性。

9.布杜大概是在前一年的《母狗》中被开除才更名换姓变流浪汉的哈哈哈。影片以围绕流浪汉视点，窥探着道德与情感，展现出自然人类的复杂性，人物并无绝对善恶、好坏、褒贬区分。伟大的喜剧往往呈现的是悲剧理念，道德**并不一定与乌托邦、无政府主义、自由主义、真理少数论相绑定，它同样是复杂且难以解释的。｜技法上：雷诺阿的景深镜头初探，影片同样是最早几个运用声桥技法的例子之一。550

当虚荣伪善的中产阶级，遇到生活在社会规则之外的无产者，试图通过后者来装点自己附庸风雅的生活，改善无聊空虚的人生，以及由此引起的一系列充满讽刺意味的**。

Perfect Renior! Cinematograghy, performance, lighting, framing, script are all well done. Best ending!

结尾太加分了。书商安*布杜的**妻子，是他命运的洪流再次带走了他，哈哈哈哈哈哈哈哈，一切都可以一笑了之，显得轻**。想起今村昌平在《草疯长》里说的“重喜剧”——“有一天，山内问我想拍什么样的电影，我当即回答说：“想拍重喜剧。”记得那是我第一次说出“重喜剧”这个词，而这个词后来成了我作品的象征。当然，这个词既不是正规的戏剧用语，也不是电影用语，而是我模仿当时受到追捧的“轻喜剧”这一名字自己生造出来的。因为当时我已经在琢磨，光靠“轻”，喜剧是不会令人笑得畅快的如果把人更真实地描写出来，当然就能“重重地”触及笑点，让人喜不自胜。”